第一千一百二十八章 龙神与真人 (第2/2页)

但现在没有人敢那么做，因为都看了出来，正是因为这位先行礼，龙女敖雪身为神佛消隐近千年后，首度现身的神龙，也向陛下率先行礼。
　　
　　「好！好啊！」
　　
　　关键的礼节问题解决，嘉靖眉宇间顿时涌出大喜之色。
　　
　　当然最佳的情况，莫过于这位带着龙女，一起高呼万岁万岁万万岁，但那确实不太现实。….
　　
　　嘉靖向来难以满足，此次却难得地满足了，长久的等待终于有了回报，一个月的等待完全值得，这位道君皇帝飘飘然之际，也拱手为礼：「见过龙神！」
　　
　　他的姿态无可挑剔，左手为阳，右手为阴，右手抱左手，右手大指压左手大指，右手掌抱左手掌，向前伸出，如抱一鼓，是为万物负阴而抱阳。
　　
　　这是用于平辈或友人相见的礼节，与龙女施行这样的礼节，就像是仙友互访，显然嘉靖将自己当成预备役的神仙中人。
　　
　　不单是细节拿捏到位，嘉靖立刻开始封赏，要将关系确定下来：「朕久闻龙神降雨，润泽世间，此番尊神出世，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润，当尊封‘昭灵沛泽普佑龙王之神，，御制碑文，以时致祭！」
　　
　　这个倒不是乱封的，历史上的龙被历朝帝王多次下诏敕封，对社稷风雨祈福。
　　
　　唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗时期更是诏天下五龙皆封王爵，到了明清连运河都有龙神，敕封为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。
　　
　　相比起来，龙女这种不算大，但嘉靖显然准备后面加封，不断笼络，自是不能一步到位。
　　
　　「怎么还没完啊？」
　　
　　龙女其实根本不在乎，她就希望尽快结束这种被许多不认识的生灵围观的场景，下意识地看了看李彦，然后才点头：「谢陛下！」
　　
　　嘉靖
　　
　　的注意力都在龙女身上，目光微动，立刻看向李彦：「李道医复苏神道，镇倭伏魔，于国有大功，敕封‘守静修真凝元致一真人，，赐玉带冠服，建真人府！」
　　
　　此言一出，但凡对于道教之事有所了解的臣子，都露出诧异之色，陶仲文一直喜怒不形于色，此时都忍不住目光沉下，陶世恩更是脸色剧变。
　　
　　真人可不是随便敕封的，最初的真人基本可以视作仙人，《黄帝内经》就有言，「上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼***气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生」。
　　
　　到了后面，真人的范围开始放宽，存养本性、修真得道之人，可称真人，并不绝对局限于道教，如医家孙思邈，也被称为孙真人……
　　
　　粗略估计，历朝历代出名的真人，大概有两百六十多位，看起来不少，实则平均到每个年代，就是绝对的翘楚了。
　　
　　而到了历史上的明朝，「天师」的名号都被降为「真人」，在洪武元年，朱元章就跟大臣说：天是最崇高的，怎能有老师呢，「以此为号亵渎甚矣，遂命去其正一教主天师之称，改天师印为真人印，秩正二品。」
　　
　　当然这个世界没有那样的改动，天庭有四大天师，人间也有天师，只是从龙虎山张氏的代代传承，变为了道门魁首，领道教事。….
　　
　　关键就在这里，道教内部也有一个升阶过程，为道士、高士、真人、天师。
　　
　　陶仲文那么得宠，一开始都是先封「神霄保国宣教高士」，随后才被封为「神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人」，最终再加封为「神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人」。
　　
　　如今嘉靖仅仅是见李时珍第一面，就敕封为真人，如此圣恩，前所未有。
　　
　　更让陶世恩难以接受的是，李彦还迟疑了一瞬，似乎都不太乐意，才再度作揖行礼：「谢陛下！」
　　
　　「将龙女带来京师后，自觉得完成圣恩，就想要离去，重新当闲云野鹤？」
　　
　　嘉靖嘴角微扬，重新坐回龙椅之上：「李时珍啊李时珍，朕等了那么久，好不容易盼到了你，怎么可能再放走，你不想当真人，朕偏偏要你当！」
　　
　　皇帝大为满意，但礼官上前，却傻眼了。
　　
　　这两位站哪里呢？
　　
　　尤其是神祇，更是从未有列于朝会上的先例。
　　
　　所幸就在这时，龙女清冷的声音再度响起：「陛下，我不耐世俗浊气，先行回归天际！」
　　
　　百官怔住。
　　
　　露面，行礼，受封，然后就要离开……这未免太过短暂了吧！
　　
　　嘉靖还想向龙神探讨修为，演练丹术，请其评价一二，心中更是大为不舍。
　　
　　但发现龙女频频看向李彦，眉头甚至都微微蹙起，想来是真的不能待了，赶忙关切地道：「龙神收雨辛劳，当鼎新庙宇，香火不绝，李真人好好陪伴，务要替朕尽到心意！」
　　
　　龙女闻言，毫不留恋地转身离去，尽显清心寡欲，不以物喜的风范，李彦单掌行礼，同样云澹风轻，大袖飘飘，转身离去。
　　
　　这两位的身姿风度实在过于出众，百官忍不住转头目送。
　　
　　没人理会他们失礼。
　　
　　因为龙椅上的嘉靖，都忍不住再度起身，眼巴巴地看着那秀拔的背影消失在皇极殿前，化作一道白光，再度回归天宇。.
　　
　　兴霸天