二百七十八 三个教宗 (第1/2页)
中国古代有种天穹术，也有叫天穹青囊术，是风水学的一种，专门用来测定方位，推算吉凶，一般被古代帝王或是权贵，用来寻找龙脉，用以建造阴宅，福泽子孙后代。
古人讲求天人合一，上查天星，下观地脉，除了要理清龙、穴、砂、水，更要根据从日月星辰的运行规律，来寻找能够得天地之灵气的吉穴，所以占星也被纳入风水学之中。
这种所谓的玄学是否真的有用，埋在吉穴又是否能福荫后代，这个暂且不说，光看那些古代帝王，无一不是选龙脉吉穴下葬，可最终又有哪个王朝能够长久呢！
最重要的就是，这门玄学还滋生出一个特殊职业，那就是盗墓！
老时年间，有些厉害的盗墓贼，就掌握着这种观星辨位的本领，靠着对日月星辰的一些了解，在并无封土的旷野之中，也能找到一些古代王侯的大墓。
其实就是利用天上的星宿作为参照标记，寻找地面上对应的位置。
古人观星，把日、月和金木水火土五星合称为七曜。金星又名太白，木星古称岁星，水星为辰星，火星为荧惑，土星为镇星。
古人观测星宿以恒星为背景，他们认为恒星之间位置恒久不变，所以才称之为恒星，并且利用他们标志五星日月运行位置。他们选择太阳运行轨道，即黄道附近的二十八星宿作为坐标，称之为二十八宿。
二十八宿分为四象，就是东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀四象，每象各有七宿，合计二十八宿。
古时候人们对星空分区，除了二十八宿之外更有三垣。垣本有墙之意，后引申为区域。以北极星为标准集合周围群星合为紫微垣。在南方朱雀星、张、翼、轸四宿以北的称为太微垣。在东方青龙房、心、尾、箕，以及北方玄武斗宿以北的称为天市垣
古人也很重视北斗七星，三阳教的七门也是按照北斗星宿起的名。北斗星不但可以定方位，还可以定季节，所谓斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
韩大胆儿之前破解反切密码时，已经拼出了天枢、天璇、天权等文字，这时抬头看鬼工球投射的圆圈，果然见有北斗七星。星图如果按照上北下南左西右东来看，斗柄所指正是北方，那这星图绘制的时间，标示的星空位置，应该是冬季的星空。
韩大胆儿翻开《开元占经》，他在梅家的时候就曾翻阅过这本书，看过一些关于五星位置的解释，像是“荧惑守心”就是说火星居于青龙七宿的心宿。还有“太白食昴”意思就是金星遮蔽了白虎七宿中的昴宿。
之前在蓝半尺铺子里，蓝半尺破译反切的时候，曾经解出，太白入毕，见长庚于……等几个字，这几个字并非是按照鬼工球星图分布的位置，而是在最下方，就像是星图的注解。
按照太白入毕的说法，就是进行金星居于白虎七宿的毕宿。可按照开元占经来算这应该是农历四月，也就是夏季开始的星象。这和北斗七星斗柄的位置所指正好相反。
狗少道：
“之前我和师父在山东一带，找一个古代炼丹方士的丹台，当时师父手里有张魏晋时期的古图。上面的方位和咱现在的地图好像不一样，就是反的！
我师父说，咱们国家古代地图，是南上北下，左东右西。因为古代时候南为正阳，皇帝都面南背北而坐，左侧为东，都是文官，因为青龙主文。右侧为西，白虎主武，所以都是武将。”
韩大胆儿再看北斗七星，按照南上北下，左东右西的方位，北斗七星的斗柄位置所指就是南方，也就是说可以和太白入毕对上，正是夏季四五月。
至于长庚，指的是黄昏时候的金星，也就是说这是黄昏时分，星空刚刚显露的时刻！
在屋顶的星图上，除了有闪亮的圆圈外，更有三个光团，可能是用来标记什么方位，或是地点，说不定就是找到无终古国的关键，不过光团模糊不清就像三团云气。可韩大胆儿手头其余的反切密码目前尚未破译，所以也无法判断鬼工球标记的星图所指的具体位置。
况且就算能找到星图所指大概方位，如果没有地形图参照，能观测到相同的星象的位置地域广阔，根本无法确定。梅若鸿现在帮韩大胆儿比对的立体地图，说不定恰好能成为可以参照的地图。
再有，现在还缺少王维汉手中的玉盏，玉琮不能连接玉盏中的机括，就无法自行推动鬼工球转动，这时投射出的图案，也不知道是否会有偏差。
韩大胆儿暂且标记下屋顶星图的位置，然后就收起了玉琮和鬼工球。他招待狗少吃了晚饭，韩大胆儿留他住下，但狗少觉得韩大胆儿家目标太大，不如回江苏义地东三里的小庙，更为隐蔽。
他之前离开天津为也是为了避祸，现在回到天津卫，最好是隐匿行踪。况且洛天合还嘱咐他，暗中相助韩大胆儿，这样对付神出鬼没的三阳教才有奇效。
那小庙本就是洛天合的落脚之处，里面生活用具一应俱全，上次狗少回来，也是在小庙暂居，他以前虽然是个纨绔子弟，可跟着洛天合云游四海，早就习惯了颠沛流离的生活，住在小庙也不算什么苦事。
狗少临走前，忽然想起一件事，让韩大胆儿千万小心黄袍老祖。韩大胆儿却道：
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