第七百五十章：拜访慈恩观 (第2/2页)

“无量天尊。”
　　
　　几人被老道迎进正殿时，岳观潮趁机观察道观格局，这座道观建立于两宋时期，依然保持着前院中殿后院的格局，院子里青砖铺地、花坛围绕，廊庑偏殿簇拥在主殿左右，有游廊通向后院。
　　
　　一入主殿，这里的格局与寻常道观完全不同，寻常道观在主殿中多是三清塑像，一旁也有神王或者配神雕像。
　　
　　这里的主殿中却并无道教众神，神台之上的主神是个武人，身高八尺、修长昳丽一身铠甲勾勒出健硕身材，眼目修长、天庭饱满、地阁方圆，唇厚鲜艳，耳大有福，一双剑眉犀利英武，再配上络腮美髯，活脱脱就是个俊秀武将。
　　
　　在神台两侧，全无任何配神，取而代之的是无数朝内凹进的神龛，这些神龛周围围绕长明灯盏，可见无数青铜名牌出现在神龛里，千万个名字垒砌三墙，密密麻麻如同墙壁刻满碑文，昏黄烛火下，文字时隐时现，分外诡异。
　　
　　宋思媛遍观主殿陈设，眼神好奇起来，看向金道士说道：“道长，慈恩观不是道观吗，怎么没有一尊道教神祇，全是这些牌位？”
　　
　　“善信，这座慈恩观是南宋时期建立，距今大概千年时间了，当年建立这座慈恩观，是为了安抚阵亡的将领，观中的主神不是三清，而是岳武穆王。”
　　
　　说完，金道长看向他身旁的神台，继续解释道：“南宋时，岳飞曾经带着南宋将士抗击金兵，被秦桧害死后就葬在岳阳附近，这座慈恩观也算是纪念岳武穆王的功劳而建，再往山顶走，来到元宝峰顶，还能看见忠武亭，站在亭子上可以俯瞰整个洞庭湖，里面也有岳武穆王的雕像，大概是想让岳武穆王的英魂镇压邪物，保护一方百姓吧。”
　　
　　金道长顿了顿，指着那些烛火辉映的青铜牌，解释道：“这些青铜牌就是南宋时，为了守卫岳州府牺牲的将士，自从慈恩观建立之日起，这些神牌就被供奉在主殿，千年过去了，连神牌都生了铜锈。”
　　
　　“我成了慈恩观主事后，一直都是我在供奉这些神牌。”
　　
　　金道长说话时，宋思媛看向神牌前的石碑，碑文中确实有宋金战争的介绍，也确实提到了岳飞和抗金将士，足可见老道士确实没说谎。
　　
　　孙大乔见老道士给他们递上香茶，恭维道：“没想到，一别多年，金道长也成了慈恩观的主事，我们啊在岳阳城就听说了道长的事迹，听闻您行事光明、道法高深，深受百姓尊敬，到底是做了这山野间的活神仙。”
　　
　　“活神仙不敢当，不过是略有虚名。”
　　
　　他们说话时，正殿外响起走动声，等众人集中目光，一个花和尚走进来。
　　
　　这和尚约莫四五十岁，肤白脸瘦，油皮细腻，那一双细长僧眼满是智慧，锃亮脑门戒疤明显，眉心处有个火焰印，身材倒是比一般和尚消瘦，灰衣僧袍包裹全身，脖子里挂着玉髓佛珠，手里的檀香佛串时刻在拨弄。
　　
　　仔细看，僧衣服贴、僧鞋崭新、袜口洁净，只是外罩的百纳袈裟看起来太过轻浮，全是鲜艳的方圆补丁，看起来就好像是个五颜六色的珐琅花瓶，尤其显得像个花和尚，四五十岁的年纪，反倒看起来才三十多岁。
　　
　　僧人袈裟素以庄重为主，再不济也是华丽神圣，眼前的袈裟却时刻显着轻浮，甚至手里还提着酒坛子和捆好的荷叶鸡，都说僧人不吃荤腥，他这又是轻浮又是荤腥，反倒叫众人好奇不已。
　　
　　这和尚也意识到他们的好奇，走上前见礼道：“贫僧缘无求，见过诸位善信。”
　　
　　“缘无求师父，您这酒水烧鸡，不会是自己吃的吧？”
　　
　　岳二炮闻着那香喷喷的荷叶鸡，半是好奇半是疑惑。
　　
　　缘无求知道岳二炮在想什么，解释道：“酒肉穿肠过，佛法心中留，我虽吃肉，却是个笃信佛法的教徒，南传教徒除了不能吃三不净肉，其余肉类皆可入口，我这也不算犯戒。”
　　
　　“缘无求师父，和金道长认识？”
　　
　　岳青山问道。
　　
　　“确实，我二人再次苦修近十年，也算是至交好友。”
　　
　　缘无求解释道。
　　
　　“那，为尸王玉棺做法的僧道，莫非就是二人？”
　　
　　孙大乔想起来，那尸王玉棺出湖后，省政院确实找了和尚和道士来做法，那道士既是金道长，和尚大概就是缘无求。
　　
　　“正是贫僧，游走江湖数十年，也会一些度亡解灾的功夫。”
　　
　　有的人死了，但没有完全死……